글

라벨이 성령인 게시물 표시

옛 언약과 새 언약의 피 뿌림이 가지는 의미

1. 옛 언약의 피 뿌림(출 24:6~8) 이것은 역사적으로 B.C. 1400년경에 아라비아의 시내산에서 하나님께서 이스라엘과 맺으신 행위 율법 언약 때에 제단과 백성에게 뿌려진 번제와 화목제 희생짐승의 피입니다.  이때 이스라엘은 보편적 율법의 완전한 행위를 통해 구원 얻을 수 있는 기회를 가졌다는 점에서 모든 인류를 대표합니다. 이 피는 시내산 언약의 두 당사자인 하나님과 이스라엘의 생명을 상징하는데, 양 당사자가 언약을 각자의 생명으로 보증한다는 의미로 뿌려진 것입니다.  즉 이스라엘 편에서는 언약의 모든 내용을 항상 지킬 것이며 지키지 못할 때는 죽음으로 그 값을 지불하겠다는 의미이고, 하나님 편에서는 언약을 지키는 모든 백성에게 약속된 복을 반드시 내려줄 것이며 그렇지 못할 때는 (죽으실 수 없는 하나님께서) 죽음으로 그 값을 지불하겠다는 의미입니다. 그러나 이 옛 언약의 보편적 도덕법을 모두 지킨 사람은 하나도 없었으며 그래서 모든 사람이 하나님의 영원한 진노 아래 있게 되었고, 하나님께서는 모든 사람이 이 진노에서 합법적으로 구원을 얻게 하시기 위해 단번의 믿음으로 구원을 받을 수 있는 새 언약을 세우셨습니다. Shorts1   📺   2. 새 언약의 피 뿌림(마 26:27~28) 이것은 A.D. 33년경에 예수님께서 예루살렘 성문 밖 골고다 언덕에 세워진 십자가 형틀에서 흘리신 희생의 피입니다.  이 피는 모든 인류의 범죄를 대속하시는 피가 되어, 하늘에 있는 하나님의 제단에 뿌려져서(히 9:11~12; 12:24), 죄인에 대한 하나님의 진노를 누그러뜨리고, 죄사함을 베풀어서, 사람과 화해를 이루게 하시는 피입니다. 그리고 이 피는 그 효력을 믿는 사람의 마음에 뿌려져서(히 10:22 벧전 1:2), 하나님의 영원한 속죄를 선언해 주며, 법적이고 실제적으로 죄로부터 해방하여 그리스도와 연합되는 거듭남을 이루어 주고, 성령의 영원한 내주를 가져다 줍니다. 그리고 두 언약에서 뿌려진 피의 공통점은 그 피...
자세한 내용 보기

성령의 아홉 가지 열매(갈 5:22~23)

이미지
오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 (갈 5:22~23) 1. 모든 열매의 근원이자 총합 - 사랑 2. 자신과 관련한 내적 열매 - 희락, 화평 3. 이웃과 관련한 실천적 열매 - 오래 참음, 자비, 양선(선량) 4. 하나님과 관련한 태도의 열매 - 충성, 온유, 절제 모든 열매는 질서를 따라 유기적인 ‘하나’(단수)를 이루고 있고 각각이 모두를 위하기 때문에 엄격하게 구분지을 수는 없지만 대체적인 강조점을 따라 이상과 같이 분류할 수 있습니다. Shorts1   📺 여기서 첫번째 열매인 사랑은 행함 이전의 열매로서 십자가 대속의 복음을 믿음으로 성령에 의해 우리 마음에 부어진 하나님의 사랑을 의미합니다(롬 5:5).  이어지는 나머지 열매는 그 사랑이 자신과 이웃과 하나님에 대해 어떻게 나타나는지를 말해주는 것입니다.  즉 믿음으로 내 마음에 부어진 하나님의 사랑은 먼저 내 영혼에 희락과 화평을 가져다 주고  그 힘으로 이웃을 오래 참음과 자비와 선량함으로 대하게 하되 하나님을 향한 충성과 온유와 절제의 태도 가운데 그렇게 행하게 합니다. 그리고 모든 열매는 동시에 맺히는 것이지만 그 성장의 경험적이고 논리적인 순서는 성경에 기록된 순서를 따릅니다. 그러므로 예를 들어 사랑의 기쁨이 없이 절제의 열매를 맺고 있다면 그 절제는 성령의 열매가 아니라 인간의 자의적 극기일 것입니다.  YouTube   📺      Shorts2   📺
자세한 내용 보기

성령의 충만을 받음

이미지
성령을 구하고 계십니까? 주님도 성령이 내려 충만하게 머무를 때 사역을 시작하셨습니다. 성령은 우리가 구할 가장 좋은 것이라고 말씀하셨습니다. 성령의 능력이 없으면 삶에서의 행복도, 경건도, 사역도 없습니다. 성령은 객관적으로 실재하는 인격이시자 능력입니다. 경험적으로 알 수 있는 존재이며 언어적 수사나 이론이 아닙니다. Shorts1   📺 우리에게 필요한 것은 이미 얻은 성령의 내주가 아니라 하늘로부터 새롭게 부어주시고 우리 안에서 충만하게 흘러나오시는 성령의 충만입니다. 주님의 소원은 땅의 교회에 성령의 불을 던져 온 세상을 그 불로 타오르게 하는 것이었습니다. "너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐" (눅 11:13) "내가 불을 땅에 던지러 왔노니 이 불이 이미 붙었으면 내가 무엇을 원하리요 나는 받을 세례가 있으니 그것이 이루어지기까지 나의 답답함이 어떠하겠느냐" (눅 12:49~50)   YouTube   📺      Shorts2   📺
자세한 내용 보기

최고의 행복(롬 14:17)

이미지
하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라(롬 14:17) 지상에서 누릴 수 있는 최고의 행복으로서의 하나님 나라는 먹고 마시는 것에 있지 않고 성령 안에 있는 율법 이외의 한 의인 믿음으로 누리는 대속의 의와 거기에서 나오는 평강과 희락입니다. 성령에 의해 누리는 이 복음 의 행복은 세상에서 누릴 수 있는 모든 행복과 차원을 달리하는 압도적인 최고의 행복이며 복음 을 복음 답게 하는 행복이고 이 복음 의 행복이 성도와 교회에 의해 세상에 드러난다면 최고의 전도의 능력이 됩니다(참고-행 2:46~47). 이러한 행복은 성도에게 생명의 양식이자 성령의 생수로서 영적인 삶의 유일한 힘입니다. YouTube   📺      Shorts   📺
자세한 내용 보기

갈라디아서의 복음, 믿음, 성령

이미지
1. 복음의 유일성  다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라 (갈 1:7) 2. 복음 어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보였거늘 누가 너희를 꾀었느냐 (갈 3:1) Shorts1   📺 3. 믿음과 어제의 성령충만 내가 너희에게서  다만 이것을 알려 하노니 전에 너희가 성령을 받은 것이 율법의 여러 행위들로냐  혹은 단번에 듣고 믿음으로냐 (갈 3:2) 4. 믿음과 오늘의 성령충만 오늘 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서  능력을 행하시는 이의 일이 율법의 여러 행위들에서냐 혹은 단번에 듣고 믿음에서냐 (갈 3:5) 이상은 원어를 참고한 인용입니다. 복음은 어제나 오늘이나 십자가에 달리신 그리스도를 바라보고 그 은혜를 단번에 믿는 것입니다. 그리고 복음으로 사는 삶은 믿음이 약해질 때마다 그 은혜를 다시금 처음처럼 단번에 믿어 새로운 성령충만을 받고 사는 것입니다. YouTube   📺      Shorts2   📺
자세한 내용 보기

성령으로 난 사람

이미지
성령으로 난 사람도 다 그러하니라(요 3:8b) 세상이 보기에 성령으로 난 사람도 바람과 같이 알 수 없는 법칙을 따라 세상의 통제를 초월하여 자유롭게 살아가므로 세상은 그들의 행실의 열매는 보고 경험할 수 있으나 그들이 어디서 와서 어디로 가고 있는지 알지 못합니다. 그들은 성령으로 난 하늘에 속한 영적인 새 피조물로서 성령을 따라 살고 있기에 세상이 보기에 바람처럼 보이지만 그들은 그들만이 아는 진리의 질서를 따라 참 자유 가운데 살고 있습니다. 성령을 따라 사는 특권이 있음을 감사합니다. YouTube   📺      Shorts   📺
자세한 내용 보기

믿음에 대한 어원적 이해

이미지
신약성경에서 ‘믿음’(πίστις)은 ‘설득(촉구)하다’(πείθω)라는 동사를 어원으로 가집니다. 그러므로 믿음의 핵심적 의미에는 ‘설득됨’ 이 있습니다. 즉 성령의 증언에 설득되어 그 증언을 받아들이는 것이 구원 얻는 영적 차원의 믿음인 것입니다.  그러므로 믿음을 가지는 데는 전도자가 효과적으로 증언하도록 역사해주시고 또한 전도자와 함께(때로는 전도자 없이) 증언하시는 성령의 강력하고 인격적인 증언 이 결정적인 역할을 합니다. 다르게 표현하자면 구원 얻는 믿음에는 그리스도를 그분의 말씀과 함께 영적 인격으로 만나는 사건이 항상 먼저 있는 것입니다. 그리고 성령의 증언에 설득되어 받아들인 것이 믿음이라는 점에서 믿음은 성령과 그 증언과 그리스도와 그 말씀을 영접하는 것이며 그러한 점에서 믿음은 하나님의 지식을 아는 수단 입니다(히 11:3).  Shorts1   📺 믿음은 삼위일체 하나님께서 전능하신 능력으로 주도하심으로 가지게 되는 것이며 내 편에서는 나를 충분히 설득해주신 그 증언을 거역하지 않고 그 주님을 감사함으로 환영하여 마음에 모셔들이는 것입니다. 그런 면에서 참 믿음은 ‘하나님의 것’ (합 2:4 칠십인역)이고 또 ‘나의 것’ (합 2:4 마소라본)입니다. 그러므로 불신자의 거듭남을 위한 단번의 믿음과 성도의 영적 성장을 위한 충만한 믿음을 위해서는 복음에 대한 이론적 이해를 뛰어넘는 영적 경험으로서의 실제적인 성령의 역사 가 절대적으로 필요합니다. 믿음의 어원을 살펴보다가 정리한 글입니다. YouTube   📺      Shorts2   📺
자세한 내용 보기

오직 예수

이미지
율법 으로 정죄의 매를 맞으면서 죄를 깨닫지 말고 성령 으로 온유하게 깨닫게 하실 때 듣고 시인하는 사람이 복 있는 사람이고 겸손하고 지혜 있는 사람입니다.  죄의 문제와 나의 모든 문제를 율법보다 높고 능력 있는 상담자이시고 치료자이신 예수님께 가지고 갑니다.  율법으로 죄를 깨닫는 것은 완고한 사람이 자초하여 그 아래 들어감으로  차선책 으로 사용하시는 것입니다. Shorts1   📺 우리는 육신 즉 나의 옛 사람에게 빚졌거나 율법에게 빚진 것이 아니므로 그것들에게로 가서 그것들의 목소리를 듣고 순종해야 하는 것이 아닙니다. 하나님께 빚진 것이니 먼저는 하나님께서 구원의 길로 내어주신 예수님께 가야 하고 그 다음의 모든 일도 성령으로 말씀하시는 예수님을 따라 행해야 합니다.  율법과 육신과 세상은 성도와 상관이 없고 심지어 예수님을 소개받고 의지하기로 한 모든 자연인과도 상관이 없습니다. 상관이 있다면 그것은 믿음 없음과 완고함으로 스스로 자초한 것입니다. 오직 예수님이 우리의 모든 것입니다.  YouTube   📺      Shorts2   📺
자세한 내용 보기

말씀을 받아 전함

이미지
바울은 복음 을 전할 때 이미 복음 의 내용을 잘 알고 있음에도 말씀을 새로 받아서 증거할 수 있도록 에베소 성도들에게 기도를 부탁했습니다. (엡 6:19) 바울이 이 기도요청을 할 때는 이미 갈라디아서와 로마서와 같은 복음의 진수가 담긴 서신서를 쓴 이후였습니다. 또한 주님께서도 스스로 말씀하시지 않고 하나님께서 한량 없이 주시는 성령을 통해 때마다 하나님께 받은 말씀을 증거하셨습니다. (요 3:34 8:28 12:49,50 14:10,24 17:8) 즉 이미 아는 내용일지라도 그때마다 성령께 새로 받아서 성령의 능력으로 전하는 것이 성경적인 증거의 방법입니다. Shorts1   📺 그런데 이렇게 때에 맞는 말씀이나 말씀에 합하는 구체적인 인도하심을 성령을 통해 개인적으로 받는 신앙을 직통계시를 받는 것이라며 있을 수 없는 일이라고 부인하는 광범위한 주장이 있습니다. 그래서 성령 없는 올바른 지식을 사전 계획대로 잘 진술하는 것을 좋은 설교요 전도라고 믿는 성령을 소멸하는 교리를 추종합니다. 이런 식의 설교와 전도는 현장에서 필요한 말씀을 성령께 받아 성령의 능력으로 전달하지 못하므로 생명과 능력이 없을 뿐만 아니라 목마른 사람에게 물 대신 빵을 주는 엉뚱한 조치로 인해 오히려 듣는 사람에게 해를 끼칩니다. YouTube   📺      Shorts2   📺
자세한 내용 보기

그리스도로 충만

이미지
성령충만의 핵심은 영이신 그리스도로 충만해지는 것이며 그리스도의 말씀이 풍성히 거함은 하나님의 말씀이신 그리스도의 충만한 거하심입니다. 성령충만은 그리스도의 영으로 충만 그리스도로 충만 그리스도의 임재로 충만 그리스도의 말씀으로 충만 그리스도께 대한 믿음으로 충만 그리스도의 지혜와 권능으로 충만 그리스도의 사랑에 대한 지식으로 충만 영이요 생명이신 그리스도의 말씀으로 충만을 핵심적으로 포함합니다. 우리는 그리스도로 충만하기를 구하는 것입니다. '그리스도의 말씀'이라는 표현 대신 '말씀이신 그리스도'라는 표현을 선호하는 이유는 그리스도와 그 말씀을 분리해서 이해하고 경험할 수 있는 것처럼 생각하고 특히나 머리에 머무는 자연인 수준의 성경 이해와 기억을 그리스도의 말씀이 충만한 것으로 생각하는 널리 퍼진 경향성 때문입니다. Shorts1   📺 '그리스도의 영'이라는 표현 대신 '영이신 그리스도'라는 표현을 선호하는 이유는 그리스도와 그분의 영을 분리해서 이해하고 경험할 수 있는 것처럼 생각하고 그리스도 없는 영을 성령이라고 생각하는 널리 퍼진 경향성 때문입니다. 말씀이신 그리스도로 충만하기를 영이신 그리스도로 충만하기를 그리스도 안에서 하나님의 모든 풍성한 것으로 충만하기를 YouTube   📺      Shorts2   📺 '그리스도로 충만'이라는 표현을 선호하게 되는 또 한 가지 이유는 구원의 경험과 신앙생활의 경험을 돌아볼 때 '말씀으로 충만', '성령으로 충만'보다 더 적합한 표현이기 때문입니다. 우리는 그리스도를 만난 것이고 그분으로 우리 마음이 충만했던 것이었습니다. 말씀이신 그리스도로 충만했고 인격이신 그리스도로 충만했고 영이신 그리스도로 충만했고 기쁨이신 그리스도로 충만했던 것입니다. 우리에게 지금 절대적으로 필요한 일순위이는 그리스도로 충만해지는 것입니다. 예수 그리스도께서는 승천하시기 전에 보혜사를 약속하시고 내가 너희를 고아와 같이 버려두...
자세한 내용 보기

술 취할 때

이미지
마음이 괴로울 때 기쁨이 메마를 때 잔치 때 마음에 기쁨과 힘과 생기와 활력을 얻기 위해 취하도록 마십니다. 그러면 흥겨운 시와 찬송과 노래가 나오게 됩니다. 살다가 우울해질 때 사역에 권태가 올 때 하나님을 기념할 때 특별히 새 술에 취해야 합니다. "또 어떤 이들은 조롱하여 이르되 그들이 새 술에 취하였다 하더라" (행 2:13)
자세한 내용 보기

믿음과 율법과 성령과 사랑

이미지
 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라 (롬 3:31) 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라 (롬 8:4) 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라 (롬 13:10) 복음 을 믿는다는 것은 성령님을 의지하고 따라간다는 것이고 이 성령님의 길은 율법을 이루는 사랑의 길입니다. YouTube   📺      Shorts   📺
자세한 내용 보기